지난 시간에 열왕기하 2장 말씀을 통하여 “선지자 사역을 시작한 엘리사”라는 제목으로 살펴보았습니다. 선지자 엘리야가 승천하고 난 다음 그 후계자로 엘리사가 선지자가 되었습니다. 그 엘리사가 선지자로서 하나님의 부르심을 받았음을 알게 하시려고 선지 생도들은 물론 여리고 성 사람들에게 물을 깨끗하게 하여 주었습니다.

그리고 엘리사 선지자를 조롱했던 젊은이들을 저주하자 곰이 나타난 42명을 죽이는 사건이 있었습니다. 하나님의 선지자를 조롱한 행위는 결국 하나님을 조롱한 행위였습니다. 그래서 그들이 하나님의 심판을 받게 되었습니다. 하나님께서 계속해서 하나님의 사람들을 보내셔서 하나님의 말씀을 증거하게 하였습니다. 예언하게 하였습니다.

1. 여호람이 왕이 되어 여로보암 길로 행했습니다(1-3절).

북쪽 이스라엘의 악한 왕이었던 ‘아하시야’는 햇수로 2년 동안 왕으로 있다가 하나님의 심판을 받았습니다. 그래서 그는 죽었습니다. 그가 아들이 없이 죽게 되자 그의 형제 중에 ‘여호람’이 왕위에 오르게 됩니다(왕상22:51, 왕하 1:17).

‘여호람’이 왕이 되었을 때 남쪽 유다 왕은 ‘여호사밧’이었습니다(3:1절). 이 여호람은 북쪽 이스라엘 왕이 되어 12년 동안 치리하였습니다. 그런데 그가 여호와 보시기에 악을 행하였다고 했습니다. 그러나 그는 “바알의 주상은 제하였다”(2절下)고 합니다.

‘여호람’은 바알의 주상을 깨뜨렸지만, “그러나 그가 느밧의 아들 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 그 죄를 따라 행하고 떠나지 아니하였더라.”라고 합니다(3절). 여로보암은 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 분열하게 했던 장본인이었습니다. 그는 하나님의 언약을 버리고 하나님께 범죄했던 모든 왕들의 모델이었습니다. 

그래서 여로보암 이후 북쪽 이스라엘의 왕들이 죄에서 떠나지 않는 상황을 두고 “여로보암의 길, 혹은 여로보암의 범한 죄의 길”이라고 표현합니다.

누구를 막론하고 이 땅에서 저마다 자신들의 일이 있습니다. 직분들이 있습니다. 저마다 자신이 섬기는 교회가 있습니다. 하나님께서 그의 백성들을 부르셔서 일을 맡기십니다. 그래서 우리들은 하나님으로부터 부여받은 청지기의 사명이 있습니다. 우리들은 그 사명을 성실히 감당해야 합니다. 그래서 하나님께서 우리들을 평가하실 때 아무개는 죄의 길에서 떠나지 않았다는 나쁜 흔적을 남기는 일이 없어야 하겠습니다.

우리는 보통 “아무개처럼 되지 말자”라는 말합니다. 이처럼 우리는 죄의 모델이 되어서는 안 됩니다. 우리들은 주변에서 이런 말을 듣습니다. “교회 다니는 아무개처럼 될까 봐 교회를 다니지 않겠다”라는 불행은 없어야 하겠습니다. 본문 3절에 “그러나” 이 무슨 뜻인지를 살펴봅시다. 무엇 무엇은 잘했는데 “그러나” 그의 인생 결론은 실패였고 죄짓는 데만 앞장섰다는 말을 듣지 않도록 회개해야 합니다.

2. 모압을 치려 했으나 방해물이 등장합니다(4-12절).

당시 나라는 도시국가 형태를 띠게 되었습니다. 힘이 약한 국가는 힘이 강한 나라에 조공을 바쳤습니다. 모압이라는 나라는 아합왕 때 이스라엘에게 조공을 바쳤습니다. 모압 왕 메사는 주로 양을 쳤습니다. 새끼양 십만의 털과 수양 십만의 털을 바쳤습니다(4절). 그러나 아합왕이 죽은 후에 이스라엘에게 바치지 않았습니다. 이제 이스라엘을 배반하고 만 것입니다.

모압이란 어떤 민족입니까? 아브라함의 조카 롯과 큰딸과 관계를 맺어 태어난 후손들입니다. 이들은 하나님 백성의 계열에서 벗어난 자들입니다. 그들은 하나님의 언약의 백성들을 섬겨야 하는 종들임은 틀림없습니다.

모압왕 ‘메사’가 북쪽 이스라엘을 배반하자 이스라엘 왕 ‘여 호람’은 남쪽 유다 왕인 ‘여호사밧’에게 도움을 청합니다. 모압을 치는데 함께 해줄 것을 간청합니다. 그러자 남쪽 유다 왕은 우리들과 당신들은 한 형제이지 않으냐고 하면서 기꺼이 모압을 치는데 함께 동참하겠다고 합니다. 에돔 왕도 이 전쟁에 동참합니다.

이렇게 하여 북쪽 이스라엘 군대와 남쪽 유다 군대가 적진을 향하여 들어갑니다. 그런데 7일쯤 행군해 나가다가 군인들과 각종 짐승에게 먹일 물이 없습니다(9절). 사실 군인들이 전쟁을 한다거나 훈련할 때 물은 필수적입니다. 군인뿐만 아니라 우리들이 살아가는 데 없어서는 안 되는 것이 바로 물입니다.

모압을 치러 가는데 그만 물이 없습니다. 큰 문제가 발생합니다. 북쪽 이스라엘 왕은 큰일 났습니다. 여호람왕은 이 상황은 곧 여호와께서 자기들을 모압의 손에 붙여 버리시고자 하는 심히 위급한 상황으로 판단했습니다. 그래도 이런 문제가 생겼을 때 왕은 하나님을 믿는 신앙은 남아있었습니다. 

그가 비록 여로보암과 같이 죄의 길을 따르게 되었지만 이런 위기에 처해 있을 때 하나님의 사람인 선지자를 찾았습니다(11절). 그때 그의 신복이 엘리사가 여리고성 물을 깨끗게 한 사실을 기억하고 왕에게 엘리사가 있음을 알려주었습니다. 그때 유다 여호사밧 왕과 에돔왕이 함께 엘리사에게로 갑니다.

우리들이 세상을 살아가다 보면 많은 문제와 장애물들을 만나게 됩니다. 국가적으로도 마찬가지입니다. 우리는 어려움과 장애물이 등장할 때 우리들은 하나님을 의지할 수밖에 없습니다. 기도할 수밖에 없습니다.

3. 엘리사가 에돔편으로부터 물이 나오게 합니다(13-20절).

여호람은 북쪽 이스라엘의 악한 왕이었던 아합왕의 아들이었습니다. 그 아합왕은 거짓 선지자들을 많이 거느렸습니다. 또한 아합왕의 아내 이세벨 역시 거짓 선지자들의 대모 노릇을 해 왔습니다. 이 이세벨은 여호람의 어머니입니다. 북쪽 여호람 왕은 엘리사 선지자에게 도움을 호소해 옵니다. 그러나 엘리사는 이미 여호람의 부친과 모친이 얼마나 하나님께 악한 짓을 했던지 상관도 하지 않으려고 합니다(13절).

그러나 엘리사는 유다왕 여호사밧 때문에 문제를 해결해 주겠다고 합니다(14절). 이것은 무엇을 의미합니까? 하나님께서는 거룩한 의인의 희생을 통하여 거룩하지 못한 죄인을 살려주십니다. 남쪽 유다는 의인의 계열입니다. 언약의 계열입니다. 이 언약의 계열을 통해서 장차 하나님의 아들 예수 그리스도가 성육신으로 오십니다. 하나님은 이를 위해 남쪽 유다 백성을 지키시고 보고해 주십니다. 

그러나 북쪽 이스라엘은 그와 정 반대 계열입니다. 남쪽 왕에 의해서 북쪽 왕이 문제 해결을 받았습니다. 북쪽 이스라엘 왕인 여호람은 분명히, 그리고 빨리 이 사실을 알았어야 합니다. 자신들이 지금은 무엇 때문에 버림을 받았는지를 알아야 합니다.

오늘 우리 역시 어떻게 의로운 하나님의 백성들이 되었는지를 알아야 합니다. 왜 우리에게 어려운 문제가 발생했는지를 알아야 합니다. 그렇지 않으면 우리들은 하나님 앞에서 설 자리가 없을 것입니다. 

다같이 3:15-17절 말씀을 보시겠습니다. 

“이제 내게로 거문고 탈 자를 불러오소서 하니라 거문고 타는 자가 거문고를 탈 때에 여호와의 손이 엘리사 위에 있더니 그가 이르되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다. 여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되 이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 가축과 짐승이 마시리라 하셨나이다.”

여호와 하나님께서는 자신의 선지자를 통하여 하나님께서 행하실 일을 말씀하셨습니다. 그 일이란 물을 공급해 주시겠다는 일과 모압을 그들의 손에 붙이시겠다는 일이었습니다. 이 일은 인간으로서는 불가능한 일이었지만 하나님께서는 쉬운 일이라고 엘리사 선지자는 말씀해 줍니다(18절).

20절 말씀에는 이스라엘 백성에 대한 구원과 희망의 소식입니다. “아침이 되어 소제 드릴 때에 물이 에돔 쪽에서부터 흘러와 그 땅에 가득하였더라.”

하나님 앞에 제사는 하나님의 백성들에게 하나님의 구원이 어떻게 임하는지를 보여줍니다. 구약 성경을 보면 모든 전쟁이나 어려운 상황을 극복할 때 그 전에 반드시 하나님께 드린 제사가 있었습니다. 그 제사를 통해 죄용서를 받고 하나님과 올바른 관계를 맺을 때 하나님의 구원 역사가 임했습니다. 이는 신약성경에서 예수 그리스도도를 통한 하나님의 구원에 대한 약속이었습니다. 

아침에 하나님께 소제를 드리고 난 후에 에돔에서 물이 흘러 그 땅을 넘쳤습니다. 문제가 해결되었습니다. 문제가 해결된 것은 이제 모압을 붙여 주시겠다는 하나님의 뜻이 담겨 있습니다. 우리들이 어떤 문제에 직면할 때 열심히 기도합니다. 그 후 하나님께서는 응답해 주십니다. 그 응답에는 하나님의 분명한 뜻이 있음을 알아야 합니다.

문제가 해결되고 축복을 받을 때 더 열심히 교회를 봉사하고 하나님께 헌신해야 합니다. 그러나 우리 인간은 교만 병을 가지고 있습니다. 그 교만 병의 결과를 늘 기억해야 합니다. 그래서 우리들은 하나님께서 참으로 무엇을 원하시는지를 알아야 하겠습니다.

4. 이스라엘이 유다의 도움으로 모압과 싸워 승리합니다(21-27절).

모압 사람들은 여러 왕들이 자신들을 쳐들어왔다는 이야기를 듣고 전쟁에 나갈 만한 모든 사람이 모여 준비하고 있었습니다. 그런데 아침 일찍 일어나 보니 해가 물 위에 비쳐서 반대편 물이 온통 피와 같이 붉게 물든 것을 보았습니다. 그것을 피로 착각했습니다. 자신들을 쳐들어온 왕들이 자기들끼리 싸워 피를 흘렸을 것으로 생각하고 사기가 충천하여 전쟁하게 되었습니다(22-23절).

그러나 막상 이스라엘 진 앞에 이르게 되자 그게 아니었습니다. 그때 모압은 이스라엘에 의해서 패전할 수밖에 없었습니다. 대 승리였습니다. 패배의 눈앞에 놓인 모압 왕은 마지막 수단으로 자신이 믿고 있는 신인 ‘그모스’에게 자기를 이어 왕이 될 아들을 산 제물로 불태워 바치게 됩니다(27절). 얼마나 끔찍한 일입니까? 그러나 이스라엘 백성들은 크게 놀라면 모압 왕을 포위했던 포위망을 풀고 자기 나라로 돌아갔습니다.

참으로 무서운 일이 벌어집니다. 종교란 참으로 무섭습니다. 역사를 보면 종교라는 이름으로 얼마나 많은 사람들을 죽였습니까? 에돔이 왕이 자신들이 믿고 있는 신에게 자기 사랑하는 아들을 산 채로 불태워 죽입니다. 얼마나 비참합니까? 이것은 심판받아 마땅한 자들의 비극입니다. 이런 비극적인 심판은 이다음 만왕의 왕으로 재림하실 예수님께서 단행하실 것입니다. 

교훈과 적용

하나님의 구원과 심판, 이 두 모습이 극명하게 드러나고 있습니다. 20절 말씀과 25절 말씀을 보시겠습니다. 20절 말씀에는 이스라엘 백성에 대한 구원과 희망의 소식입니다. “아침이 되어 소제 드릴 때 물이 에돔 쪽에서부터 흘러와 그 땅에 가득하였더라.”라고 합니다. 

그러나 25절에는 대적인 모압에 대한 심판의 모습입니다. “그 성읍들을 쳐서 헐고 각기 돌을 던져 모든 좋은 밭에 가득하게 하고 모든 샘을 메우고 모든 좋은 나무를 베고 길하레셋의 돌들은 남기고 물매꾼이 두루 다니며 치니라.”

복음으로 인하여 우리에게 희망과 구원의 복된 소식이 있습니다. 그 소식은 오직 예수 그리스도를 통해서 옵니다. 그러나 하나님께서 심판하시는 심판의 모습도 보여줍니다. 그 심판은 좋은 소식일 수는 없습니다. 절망의 소식이요, 패망의 소식입니다.

우리들은 복음의 기쁜 소식을 들어야 합니다. 그 기쁜 소식이 곧 우리들의 것이 되도록 해야 합니다. 그렇게 되려면 우리들은 예수 그리스도의 복음을 들어야 합니다. 그 복음을 듣지 않고 무시할 때 하나님께서도 그를 무시할 것입니다. 구약 시대 때부터 하나님께서는 그렇게도 열심히 선지자들을 보내셔서 하나님의 말씀을 예언하고 선포하게 하셨습니다. 이제 그 예언과 선포의 절정인 예수 그리스도께서 오셔서 증거하셨습니다. 우리들은 그의 말씀을 들어야 합니다. 순종해야 합니다. 

“말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라.”(마17:5)